幻想学引论

最新更新日期:2018.10.17
最新更新内容:完善了部分的高级幻想学,解释了辩证法的谬误和优点

声明:目前的幻想学存在一定的不严谨性,正在不断完善中。欢迎指正,欢迎参与幻想学的建立、完善。

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幻想学原理

幻想学的定义、起源

幻想科学的定义

经典定义

  • 幻想科学是一门研究现实、联想、幻想的学科,简称幻想学

现实(Reality)、联想(Idea)、幻想(Fantasy)。

注:联想(Idea)与联想规则(Association)的区别在于联想(Idea)强调其所关联的幻想,联想规则更倾向于联想本身。比如,联想和联想之间可以通过更高级的联想规则构成新联想。由于通常不必强调联想与联想规则的区别,故可以将两者统一称作联想。并且,现实、联想都可以视作一类特殊的幻想,因而幻想学研究的对象可以简化为:幻想

根本定义

  • 幻想学的根本研究对象是思维的本质

根本定义明确了研究幻想学的初衷:探究思维的本质。

幻想学的起源

幻想学的思维方式已经在人类历史中发育和成长了超过数千年历史。从古代的神话开始,人类就已经开始试图通过基于联想的抽象,构建一个对世界的认识,包括各式各样的宗教书籍,又比如《山海经》、《荷马史诗》等史诗文学,还有相当一部分来自于近现代文学作品、抽象艺术和科学猜想等。

最早期的有记载的幻想学原型,至少可以一直追溯到公元前3000年左右的美索不达米亚神话。此时,由于对世界的认识不够深入,人们往往在产生幻想时会局限于比较高的抽象层次,比如天、地、人伦等,而非更基础、更微观的层次。

在进入了科技发展比较快速的时代以后,人们对世界的认识开始变得更深入、本质化。这一时期,大概可以按工业革命开始到信息技术普及之前来划分。比较典型的幻想学产物,包括有技术类幻想,逻辑类幻想等。比如,超光速、罗素悖论。这类幻想学的核心特点在于它们具有“实验性”和“偶然性”,必须通过一定的实践积累,才能凑巧得到某个幻想(甚至,灵感)。

在信息技术高度发展的当下,原本尚能满足需求的幻想学,已经逐渐变得狭隘、落后、陈旧、不可接受了;人们急需要一种全新的、系统的、研究幻想学的方法。其中包含理论和实验层次的研究方法。

幻想学的诞生

幻想,这一类事物的一个共同特征在于,它们的描述源于真实世界,却在某一些地方有所相异;而且,大多数情况下,这些“异常”是不能被克服的——也就是,在真实世界中几乎不可能发生(当然,基于历史的)。

我们不过多地讨论对于任何一个假设的真实性的问题,转而研究它的内在规律。即,思考这样一类问题:

我们如何构造全新的、不一定真实存在的科学?又或,这样的科学,对于人类的实际科学理论研究有什么意义?……

然而,理论化地研究幻想学,提供一套研究幻想学的框架和工具,目前来看,还没有令人满意的成果。

现在,一个崭新的理论,将要被建立起来。

幻想学的基本假设

为了试图初步建立前述的理论基石。

幻想学做出了以下假设:

  1. 幻想是可想的(即,可以被想象)
  2. 现实是可解的(即,可以被认识)
  3. 联想约定:对于$∀$幻想,现实和某一映射$f$,使
$f(现实)=幻想$
(注:$f$,又称为一个“联想”)

幻想学将尽量在以上3个基本假设的前提下,推导出一个合理、可行的幻想学理论。

现实、联想、幻想的构建

特征分离

首先,显然地,假设1、2共同保证了幻想学的存在性。

对于现实,我们可以自然地从观察、经验中分离某些特征(不同于联想约定。此处的隐含原理为:想界可扩[详见:5.1.想界可扩性:智能第一判据])。

更一般地,可以将这个过程视为产生了一系列初等联想(非常基本、下意识的联想)。

我们把从现实中经过分离后所得的特征统称为“基础元素”(相互独立)。当这些现实的基础元素经历某些组合,就能对应产生一个“类现实”(或者说现实的某一子集),最终构成一个集合。

注意:我们之后将不加区分地使用现实和经初步总结的现实。最后,将现实推广到任意给定的基础元素,而不考虑它是否是“我们的现实”(表观)。

举例:“金银天然不是货币,货币天然是金银。”一句就反映了现实和幻想的关系,而”天然“的含义则反映了相应联想的存在。

幻想空间

使用假设(3)“联想约定”,易得出,任意幻想必然基于某一“类现实”,同时,构成幻想集。比如公理、原则、现象等,幻想集可同理规定相应的基础元素。

不妨假设这样的映射是一对多的(一个“类现实”可能对应多个幻想)。并,进一步假定基础元素是可量化的(即,可运算)。

于是可得到,称之为——“线性幻想空间”。考察基础元素的数量特性,可细分为“有限维线性幻想空间”,“无穷维线性幻想空间”,“离散线性幻想空间”等。我们暂时仅讨论线性幻想空间,即,幻想空间具有线序。

下面给出线序的定义:

幻想空间具有线序,当且仅当该幻想空间满足

  1. 生成元全为子。即,自洽的集 。
  2. 时空保序。即,生成元在时空上稳定。
  3. 联想保序。即,任何多个联想之间具有恒定的关系。

离散线性幻想空间

下面以离散线性幻想空间为例。不妨给定一个现实以及由其产生的幻想:

$现实={r_1,r_2,...,r_n}$
$幻想={i_1,i_2,...,i_n}$

$r$和$i$分别表征对应的基础元素。

由联想约定以及线性条件。对$∀$幻想,$∀k∈$某一离散集,都有

$k·r=f(r)$

先定义平凡联想

对于$∀$联想$n$,给定$r$,有$n(r)=r$

则,称$n$为关于$r$的一个平凡联想,$n(r)$称为$r$的平凡幻想。反之,称为非平凡联想/幻想。

现实与幻想的并,记作“$∪$”,一般是从给定的幻想中去除所有的平凡幻想,因为它们跟现实无异。

同时,记现实与幻想的无交并为“增强现实”。

特殊地,若“$f(现实)=幻想$”仍然是可解的,称$f$为一个保解变换(或,保解联想)。我们将能很容易地举例说明,对于有限制范围的现实,存在一些联想,获得的幻想将不再具有可解性,而仅仅保留可想性。比如,$Hilbert$空间、射影平面、高维流形。

即,可解一定可想,但可想不一定可解

一种直观的办法是,我们可以通过“增强现实”来使得联想重新保解。容易观察到,在“增强现实”中,已有的幻想被纳入新的现实,从而可解;且,对任意一个幻想,我们将总能找到一个“平凡联想”——从自身到自身的联想。

到目前为止,我们所讨论的所有联想,都是从单一的现实,映射到单一的幻想。在更广泛的意义上,我们发现我们通常能够对一个给定的现实,找到一个通用的联想规则,记为$F$。特别地,将线性幻想空间中的联想规则称为线性规则

联想规则不强调与之相关的具体幻想。

于是,可以得到

$F(现实)=幻想$

此时,现实、幻想都将包含不止一个基础元素的情况。

特别地,当$F$的每一个映射都为平凡联想时,记$F$为$N$。

容易得出一个推论:

$增强现实=F(现实)∪N(现实)=F(N(现实))∪现实$

我们将不加区分地简称$F$,$N$和$f$等均为“联想”,因为它们都规定了单一的规则。

为了引入多方联想,记“$F(现实)∪N(现实)$”为”$[F,N,…]$”,其中“$[F,N,…]$”为多方联想(或,多方算子),$F$、$N$等联想规则的数目称为“元”数。“$[F,N,…]$”可以进一步简记为$M(…)$。

为了引入复合联想,称“$F(N(现实))$”为一个基于现实,关于$F$、$N$的复合联想。可以简记“$F(N(…))$”为“$C(…)$”,即复合联想。因而,与之对应的单一规则的联想也可称为单联想

按以上的简化记号,我们将能看出:

增强现实的本质是一个基于现实的二元多方联想

上述引入的联想均可以推广到任意多个联想。

现在,不妨提出一个思考题:

  • 对于任意给定的、非平凡的联想规则$F$,如何找到/判断有无平凡映射$f$,亦即$F$的不动点?

这个问题,将牵涉到下一部分的“退化原理”[详见:1.5.退化原理]

悖论引理

实际上,对于有关幻想学应用中的很大一部分理论,已经被证伪(即违背现实);还有一部分,会长期处于既不能被证伪、也不能被证实的状态(即不违背现实)。第一类称为“伪理论”,第二类称为“扩展理论”;当然,两类可以产生混合。一般而言,幻想的抽象层次越高、越远离现实,扩展性就越强;抽象层次越低、越贴近现实,就越可能是伪理论。

甚至,我们可以基于此,构造悖论。通过“伪理论”,我们能够构造“实悖论”,即,在现实中强性禁止发生的悖论;通过“扩展理论”我们能够构造“虚悖论”,即,可以允许在现实中发生的悖论。一般地,将实悖论简称为“硬伤”,而“虚悖论”简称为“软伤”。

注意:以上的“禁止”、“允许”,都是基于现实的历史的。

悖论引理:对任意的现实,总存在至少一个虚悖论。

希望由哥德尔不完备定理的类似表述可推导,但该结论比哥德尔定理稍强。待证(可能需要作为公理)。

悖论第二引理:对任意存在不可解的现实,总存在至少一个既虚又实的悖论。

对于不可解的现实,实悖论可以转化为虚悖论。不可解的现实部分与可解的现实可以相互作用,从而产生不可预测的现象,因此悖论的真性不定。

悖论第三引理:对任意存在不可解的现实,总存在至少一个既不虚又不实的悖论。

第二引理的逆否表述。

第二引理和第三引理都是条件引理,需要强条件:存在现实不可解。

By the way,悖论引理暗示了想界的可扩性。这将在智能判据部分进一步讨论。

退化原理

退化原理简述

我们回到[上文:1.3.3.离散线性幻想空间]最后所给出的思考题上:

  • 对于任意给定的、非平凡的联想规则$F$,如何找到/判断有无平凡映射$f$,亦即$F$的不动点?

比如,假定“属性”为所研究的联想规则,则易找到其不动点为:自指的命题。即,某某的属性由某某自身递归定义。这就是逻辑学中的自指悖论。

如理发师悖论:

一个村子里只有一个理发师,他只给“不给自己理发的人”理发

理发师的属性便是:只给“不给自己理发的人”理发

由于该属性中的“不给自己理发的人”会被理发师自己的属性递归定义,因此该悖论是“属性”联想规则的一个具体不动点。并且,在通常意义下,容易看出该悖论是实悖论。

注:这样的无穷递归是没有递归基的,因此若判定为悖论必须先指定递归基/基命题。但是,对于基命题“理发师给自己理发”的命题想界——全想界和空想界,不再成为悖论。可见,悖论与所选定的实界/现实有关。
注2:命题的全想界和空想界是指命题真假均成立或均不成立。关于想界的内容详见:高级幻想学-想界学 部分。

回到哥德尔不完备定理。

哥德尔巧妙地利用了命题的“真值为真”和“含义为真”的区别,从而构造出了含义为真而真值不可证的命题,又避免了悖论的陷阱。4

在这里,“真值为真”和“含义为真”的指代,就是悖论的递归性问题,真值作为递归基没有被预先指定,含义作为迭代联想,真假亦无法确定。

理解了这一点,就可以理解哥德尔定理不是说存在真值为真又不可证这种自相矛盾的悖论命题(实际上应该构造不出来),而是存在含义为真但不可证(即真值不可知)的命题。哥德尔定理也不只是说存在既不可证真,也不可证伪的命题,这样的命题有很多,哥德尔定理的重要之处在于它还说了该不可证的命题是含义为真的。4由以上,容易掌握,根本是递归性问题。

在计算机科学的语言中,哥德尔定理有另一种表述方式。在一阶逻辑中,定理是递归可枚举的:你可以编写一个可以枚举出其所有有效证明的程序。你可以问是否可以将结论加强为递归的:可以编写一个在有限时间内判定命题真假的程序吗?根据哥德尔定理,答案是一般来说不能。4

量子命题:可具有若干个真值态的命题。

在本文中,若不作特殊说明,命题一般指量子命题。

(完全)不确定命题是一种量子命题,它具有真值的满态。

退化原理的应用

通过退化原理,可以找到通用的联想规则。

初级幻想学

联想规则

初等联想

特征联想

特征联想,亦即潜意识联想或潜联想。与身体机能的非条件反射、条件反射相关(如感觉器官的天赋等)。以人为例,这类联想往往是先天禀赋或者由潜意识支配的后天禀赋,几乎不经过大脑思考的联想。

比如,感到饥饿,则联想到需要进食;感到口渴,则联想到需要补充水分;以及著名的巴普洛夫的狗,摇铃,则流口水(望梅止渴)。

随机联想

随机联想,由给定的现实与想界之间随机产生的联想。

计算机的伪随机数生成器就是一个比较接近的例子,由种子(现实)产生伪随机数(伪随机幻想);我们不妨假设存在一个真正的随机数生成器,那么就能产生随机联想了。

群联想

普遍而言,现实、幻想的数量很庞大,联想规则则相对较少。因此,首先研究联想规则,即,从幻想集中选取具有联想规则特性的元。

群联想简单来说,是那些组成一个群的联想(构成一个封闭的想象空间,即,从任何一个幻想到任何一个幻想均存在一个对应的联想,此时将这些所有的联想构成的结构称为该群空间的群联想)。显然,群联想是一个比较复杂的概念。

均衡联想

均衡联想,它的目的是要尽可能使得已有的想象空间具有某种意义上的“充盈性”。

类联想

类联想涉及到幻想空间的发展问题。

广义联想

逆联想

逆联想:对于任意一个联想$ f:A \rightarrow B$,称$ f^{-1}:B \rightarrow A$为该联想的逆联想。

联想规则有类似的定义。即,逆联想规则。

逆联想是非常重要的联想规则。它与想界形成学联系紧密。

联想图

当我们同时考虑多方联想和复合联想,并将联想的结构以复杂的图的形式表现出来,便形成了联想图。

联想图可以由多样的表现形式,但联想图的目的是确定的:视觉直观化幻想空间。
联想图通常可以解构为多方联想和复合联想的有机体。

联想空间

联想空间又称为相应幻想空间的导空间。一个联想空间往往可以对应多个幻想空间。

若将联想空间视为新的幻想空间,且仍然可导,则可以得到高阶联想空间(高阶导空间)。

可导,即存在联想。
特殊地,规定:当幻想空间无联想,则其导空间化为空想界。

视界论

视界理论:一个关于描述子、边界、视界的理论,简称视界论

视界理论的最初提出,与作者在现实中观察到的一些现象有关。
比如,在现实中,你可能会注意到,由于尺度的不同,人类的行为活动对于广阔的宇宙空间来说几乎是无影响的,但同时对于更微小的视界,比如细菌世界(人类很难根本性地影响/根除某种细菌)、原子世界(人类很难对原子世界的电子轨道施加有效影响),在很大的程度上也几乎是无影响的。
另一方面,我们由所谓的蝴蝶效应,即微小的蝴蝶振翅这一扰动,能够引起全球性的气候现象,而细菌世界中也有天花一类的案例(几近人工灭绝),原子世界也有粒子加速器(对撞强烈破坏内结构)。
种种这些都在暗示着一个全新的理论,即,关于视界的学说。

我们将结合已经拥有的幻想学工具,来深入探究这些视界现象。

视界论基础

边界

视界

必须指出的是,视界论当中的“视界”与传统科学中的“可观测的时空的边界”5有所不同,这里的视界不但兼容它的原始定义,还将极大地广义化。

质变与量变。

典型应用

随机现象

无界定理

宇宙无界定理。

维论

典型时空观

素朴时空观

微、雅、函。

星轮

高级幻想学

想界学

基础知识

想界:一个由若干个幻想组成的集合称为想界。亦可称FantasizoneFZ,Fantasi-zone,幻想域)。

实界:一个由若干个现实组成的集合称为实界。亦可称RealistizoneRZ,Realisti-zone,真实域)。

同理,有联想域(一个由若干个联想组成的集合)。

容易看出,实界、联想域都是特殊的想界。

想界是集合,适用集合的所有运算。比如,补想界,即给定全集时对应幻想集合的补集。

等价想界:若两个想界的幻想完全一致,仅仅在结构、表述上有所不同,则两个想界等价。

比如,想界A和B。

A:幻想1,2,联想$F(x)=x^2$。

B:幻想1,2,联想$f_1:1\rightarrow 1$,$f_2:2\rightarrow 4$。

容易看出,A和B的想界是完全一致的。(注意,联想也是幻想)

下想界:对于任意一个不能充分观测的对象,根据已有的信息推测其至少应该具有的最小想界,称为该对象的下想界。

想界的大小,由想界内的幻想数目确定。

观测,即获得关于想界的信息,确定想界的约束特性。

任何一个可以进行观测的想界的现实载体都可以视为一个对象。

上想界:在满足一定条件(比如,想界可扩受限)时,对于任意一个不能充分观测的对象,可能具有的最大想界,称为该对象的(条件)上想界。

满足一定条件和已有的信息在含义上是一致的,这里是为了强调上想界的定界需要一些特殊信息。

想界定界定理:任意对象对指定观测者的上、下想界均存在且唯一。

证明:对于下想界,总可以将相关信息转化为多个单联想,这些单联想组成的想界(或其等价想界)即所求下想界;对于上想界,已有的相关信息往往会给出关于想界可扩性的约束,因而存在某一类幻想是可想或不可想的,确定相应的想界或补想界即可。

上、下想界的差想界称为该对象想界的定界域

对称想界存在定理:观测任一给定想界,总存在一对称想界,在合适的观测下,其上下想界定界域与原想界定界域互补。

不证。注意具体的对称想界强烈依赖于观测者的行为,但本质上是想界影响了观测行为。

全想界:全想界是指定给某一不能充分观测的幻想集合的想界,通常由上、下想界所约束。

满想界空想界:对于不受约束的、任意的全想界,其中的最大者称为满想界,最小者称为空想界。

命题想界:命题想界一般是指通过一个命题可以联想到的一切——即命题的真、假两种幻想。命题的全想界和空想界是指命题真假均成立或均不成立。

这并不妨碍命题的实界通常情况下要么真,要么假。

全想界:世界网

如果足够充分地了解了多个个体的想界,那么这些个体所组成的群体将拥有一个更大的、新的(并)想界,这个想界被称为该群体的全想界

个体的全想界和群体的全想界是不同的概念,但它们都由指定的个体定义。

个体的全想界存在浮动,受到定界定理的制约;群体的全想界是确定的,十分稳定,它假设了每个个体的想界状态被充分地了解。

有如下论述:若将群体视为一个“超个体”,则该超个体的想界等价于该群体的全想界。

我们将某个世界中的所有个体组成的群体的全想界,称为该世界的世界网。

世界,可以认为是一个定义了个体、环境的容器(不一定是物理上的)。

公共想界:被群体中的所有个体(或绝大多数个体)所共同拥有的(交)想界,称为群体的公共想界。

非想界:给定一个幻想空间,确定空间中的一个想界,则其补想界称为该幻想空间关于该想界的非想界。

注意,非想界是“不可想”的。并且非想界是特殊的补想界,它更突出对个体的“不可想”状态的描述。

演绎与归纳

定义拓展

先引入两个联想的分类概念。

  • 保真联想:任意一个关于给定现实的联想,若该联想所生幻想仍然属于实界,则称该联想为一个保真联想。
  • 不定联想:任意一个关于给定现实的联想,若该联想所生幻想属于想界,则称该联想为一个不定联想。

同时,生成的幻想将对应称之为保真幻想和不定幻想。

举例:“公理”就是一个保真联想,但是,公理的保真性一般是由更基本的不定联想所保真的。
因此,保真是相对概念。

我们通过保真联想和不定联想来定义演绎法与归纳法。

  • 演绎:现实的保真联想称为演绎。
  • 归纳:现实的不定联想称为归纳。

同样会产生相应的联想、幻想定义。

进一步的,我们称演绎具有保真性,而归纳不保真

注意:这样的定义在可想的范围内是完备的,但它可能并不完全符合现代的主流认识。因为对于不保真的不定联想,这里被统一视为“归纳”。
此时,类比推理、溯因推理(典型的逆联想)等,都可以被当作归纳推理的特殊形式——因为归纳不保真。

事实、科学与玄学

我们将尝试用幻想学的术语来重述波普尔证伪主义

首先我们必须认识到,证伪主义的核心目的是对联想是否属于实界的鉴别。我们将通过以下一些论述来加强对证伪主义的本质的认识。

证伪主义似乎可以在名义上这样简述:

如果一个联想属于实界,并且它可以在之后通过实界的扩张而属于想界,那么这个联想是科学的。

然而证伪主义的瑕疵在于,“可证伪”这个词是一个带有强烈预设性质的词,它强烈地暗示了联想事先是真的(属于实界),而实际上,真正的“可证伪”规定且仅规定了一个联想特性:不属于实界

但联想是天然属于想界的,也就是说,证伪主义的实质是:(我们将用幻想代替联想)

  • 科学必须是那些不属于实界而属于想界的幻想

从很大的意义上,证伪主义实际上承认了幻想学的存在。它将一切科学都视作了真假不定的混沌状态。

为了方便起见,我们以后会将“不属于实界而属于想界的幻想”构成的幻想域称为虚界

“科学必须属于虚界。”

同时给出非科学的具体定义:

  • 非科学是那些不属于虚界的幻想。

我们将非科学分为两类,一类属于实界,称为事实;另一类属于非想界,称为玄学

如何解释玄学?比如,上帝学说。无论现实如何发展、想象力如何发展,“上帝”的存在都将是一切的缔造者,这从根本上杜绝了“上帝”属于想界的可能性。还比如,克苏鲁神话(详见 应用幻想学-理论科幻学)。
总的来说,玄学所依据的基本根据是不可想的。“玄而又玄”。

事实在某种意义上是“不能产生新东西”的,因此“不能产生新东西”的科学就会退化为事实。(玄学也可能向科学退化,这在一方面增加了它们的迷惑性)

但我们必须同时认识到:一般而言,事实、科学、玄学都是客观必然存在的。

下面我们绘制并展示一个关于事实、科学、玄学三者的蛋形图。方便更直观的理解。

蛋形理论是将想界、实界通过绘制的方式形象地表示,这样的图形被称为蛋形图。(详见 应用幻想学-旅行者理论 部分。)

目前来说,从幻想学的角度来看,我们应该提倡:接受事实,崇尚科学,审视玄学。

我必须指出,本文中的事实、科学、玄学尽管是借由证伪主义所推出,但经过幻想学重新定义后的内涵却发生了一些微妙的改变。比如:欧式几何、逻辑学、基础代数,它们将更适合被当作事实而不是科学,因为它们常常本身就是现实;通常的文学、艺术理论,它们更适合被当作科学而不是非科学,因为它们常常具有虚界特征;相当部分的宗教学说将更适合被当作非玄学而不是玄学,因为他们的理论出发点往往是可想的。

悖论辩证法

我们一般可以认为悖论属于虚界。而悖论又分为实悖论虚悖论

我们要提出的悖论辩证法,是一个基于幻想的保真性进行检验的工具,它应该被认为是一个特殊的联想。

对于任何的幻想,其保真性一般是非先验的。因此必须要通过保真性检验来确定幻想是否属于实/虚界。

比如,一个简单的问题幻想:人一天工作10小时是否合适?

我们尝试检验幻想:“人一天工作10小时是合适的”。
按传统辩证法,有:

  • 首先,通过人的身体可以承受、提高每日收益……按保真逻辑推导为“真”,确实合适。
  • 其次,通过某些人不适合工作、违反工作法……按保真逻辑推导为“假”,也确实不合适。

似乎产生了矛盾(虚悖论),幻想的保真性难以检验。那么,谬误在哪里呢?下面,我们给出悖论辩证法。

悖论辩证法:对于任何的演绎,若产生实悖论,则该幻想的保真性确定。

我们已经通过悖论引理知道,对任意的现实,总存在至少一个虚悖论。
而借由悖论辩证法,我们可以进一步得知,对任意的现实,总存在至少一个不定幻想

另一方面,作为对比,辩证法的核心是可证伪性的普适——即,理想的辩证法认为,没有绝对的事实。而这,将在理论上导致由辩证法联想而生的一切幻想都是虚悖论(这也是为什么辩证法的论述离不开矛盾的主要原因)。马克思先生在资本论中提到:“辩证法是对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解……”。显然,这其中已经隐含了幻想学的影子。马克思所谓的唯物辩证法,是以“唯物”强调实践性,但在真正思想操作时往往又必须将现实、幻想一视同仁;实践性的真正含义无非是尽量多地获取现实。

因此,(唯物)辩证法应该属于纯粹的幻想学范畴,它并不基于事实,是典型的不保真联想。

辩证法也有自己的好处,比如,它对于个体的想界形成有明显的助益。这将在 想界形成学 中进一步讨论。

讲道理,黑格尔、马克思学派的真正目的,是希望人们能够充分地利用、“消化”现实,让个体的想界最大限度的扩张——这其实也是“智能”二字的本意。

想界形成学

想界形成学的初衷,是在初级幻想学、想界学的基础上,结合联想规则进一步探究想界的形成现象。

想界形成学的另一个目的,是为了从想界反推实界。

无疑,一切幻想归根结底均是起源于特定的实界。在幻想学原理中已经表述过幻想空间的构造过程。

我们进一步研究单个、或者某些幻想的生成元,即,与这些幻想生成直接相关的现实,以及其中蕴含的生成规律。

形成学基础

想界反演

想界反演的核心目的是通过想界逆推实界

非常幻想学

非常幻想学尝试解决那些非逻辑的、复杂的联想、幻想的分析问题。一般这些问题都会涉及到基本的公认的联想规则被“推翻”的场景,世界的随机性、不可控性、不可预测性显著增强。

边界幻想学

在个人/人类的知识探索边界,得到的新现实、新幻想和新联想往往比已有的幻想更具研究潜力,有时能带来突破性的发展。如何有效地利用这些“边界幻想”,最大限度地发掘边界幻想的潜力,属于边界幻想学的研究内容。

我们将从三个方面来思考它们的作用:边界现实、边界幻想、边界联想。

边界现实

边界幻想

边界联想

应用幻想学

智能判据学

想界可扩性:智能第一判据

想界可扩性

想界可扩:对于一个特定的对象,如果它的想界在某种视界下发生了增大,则该对象想界可扩。

反之,若发生了减小,则想界可缩。

基于想界可扩性的智能定义

智能:对于任何对象,若想界可扩,则具备智能。

反智:对于任何对象,若想界可缩,则具备反智。

注:如无特殊说明,一般不强调反智、想界可缩的情况。同时,具备不一定表现出来。

机器:与智能相反,想界封闭的对象。(想界封闭不等于想界不可扩)

客观而言,现实中很难找到总是想界可扩、或者总是想界封闭的对象,因此我们把这一类比较理想化的对象分别称为理想智能理想机器(理想机)。

个体的想界状态往往会受到环境的影响,是多变的,因此智能、反智、机器都是瞬间、片面的衡量,不能也不应该独立地刻画想界;需要客观、全面的评价。

举例:典型的智能,如阅读中的人、训练中的野兽;典型的机器,如温度计、植物人;典型的反智,如邪教、种族主义等。

智能判定的经典场景

基于想界可扩性的智能定义是判定一个对象是否具有智能的第一判据,是最根本的判据。

但是,为了做出有效判断,需要确定三个参量:想界实界定界域

第一判据过于理想化,以至于无法用于实际判断。

深度图灵网:智能第二判据

深度图灵网

深度图灵测试(DTT)是经典图灵测试(CTT)和神经网络的有机结合。

深度图灵测试的根本目的是观测三个参量:想界实界定界域

深度图灵测试认为,在无法有效确定测试对象的想界特性时,一次或者有限次的经典图灵测试并不能完全地确定测试对象是否真正具有智能。

但是,通常我们有理由相信:经典图灵测试的测试次数越多,测试结果的可信度越高(大数定律)。

并且,更强地,我们相信:特定的测试会影响相对更晚发生的某些测试的结果(时序关系)。

例如:

假设:多次对黑箱进行相同的提问,总是得到相同的答案输出
不断地重复该过程(但更换不同的问题)。若总是得到类似的结论(对相同问题的一成不变的标准独立答案输出),那么很大概率该测试对象的想界不可扩,即,没有智能。

可以看出,多次提问利用了时序关系,重复该过程利用了大数定律。
(将所有问题打乱,反复随机询问,将更有说服力。答案的标准性和独立性分别与大数定律和时序关系有关。)

智能判定的经典场景

后验智能

旅行者理论

基于“想界可扩性:智能第一判据”,我们可以合理地推断,如果要保持本身的智能特性,则想界应该(甚至本能地)持续扩展——这便引申出了旅行者理论。

旅行者,意味着这样的对象总是追求新事物、寻求新体验。

第一驱动:扩张想界

扩张想界是旅行者的第一驱动

显然,旅行者一定是智能。

想界共享原则

沉默想界

沉默想界:不主动想界共享的个体所具有的想界。

独立想界:反对想界共享的个体所具有的想界。又称为“桃源想界”。

人类主义、联想主义

新人类主义

人类主义:即“旧人类主义”。以人类的需求为第一驱动。

新人类主义:以个体的智能为第一驱动。

新人类主义者奉行绝对的“个体优先”、“无中心化”等,实际上他们具有旅行者的特征。

共产主义根本矛盾

新人类主义主张“想界共享”(想界层次的共享,不区分想界、实界;但实界不一定共享)。

注意,这里,想界更倾向于指代想界中非实界的部分

共产主义主张“实界共享”。(实界共享意味着想界的共享)

共产主义群体想界与实界的矛盾是共产主义的根本矛盾

可想不一定可解。幻想不一定成为现实。

共产主义更适用于想界与实界接近的完美世界

在完美世界中,根本矛盾消解,“实界共享”形同虚设,新人类主义将退化为共产主义。

资本主义根本矛盾

资本主义主张“实界不共享”,但没有明确的想界方面的倾向。

资本主义个体想界与实界的矛盾是资本主义的根本矛盾

资本主义更适用于实界极小的贫瘠世界

在贫瘠世界中,根本矛盾失效,“实界不共享”形同虚设,新人类主义将退化为资本主义。

由于资本主义的矛盾由个体主导,因此混沌性更强,更加难以约束。

注意,共产主义的群体性矛盾也必须借助体现在个体上。

资本主义的混沌现象,可以体现为经济波动、政治波动、舆论波动等。(注意:混沌≠无规律)

蛋形理论

蛋形理论是将想界、实界通过绘制的方式形象地表示。

这样的图被称为蛋形图。

通过蛋形图我们能直观地看出共产主义(左)和资本主义(右)的特点。(FZ,想界;RZ,实界)

下面是一个共享性的对比表:

域的共享性 共产主义 资本主义 新人类主义
实界 × √/×
想界 √/×

以上均是理想化的讨论。我们应该清楚地认识到,在现实中几乎不可能存在完全共享或者不共享的实、想界,共产主义、资本主义也并非极端对立,因此现实中必然是混合的多种主义。——但仍然需要明确一个渐进的目标。

人口腐化问题

人口腐化:在进入新时代之时,生育率降低的问题变成了一个困扰当政的大问题。这种情况已经在全球蔓延,前各国虽然大力鼓励人们的生育,但依然无法掩盖生育率持续走低的问题。在生育率急速下降的背后,是潜在的人口老龄化的问题——人口老龄化本身不是问题,真正的问题是技术不够导致的“人口腐化”

真正值得关注的是“人口腐化”,即老年人体机能的衰退。这种衰退是人类进化过程中的一种产物,是局限的、适应性的功能。“人口老化”并不足以成为真正的问题;从古代社会到现代社会的发展过程,人们的期望年龄是不断提高的,本身已经验证了“人口老化”的谬误。

联想主义

联想主义:即“旧联想主义”。认为人类的思维过程的抽象本质就是联想,因此十分关注对现实的发展。但仍然以人为本。

新联想主义:用幻想学来解释一切智能现象。

新人类主义、新联想主义都可以看做旅行者现象的产物。

可以理解为,(新)人类主义是方法论,(新)联想主义是世界观。

神经幻想学

现代神经制剂泛滥初现端倪。

人的思维具有某些特殊的性质,用普通的想界理论来解释人脑在某些反复作用的现实刺激下的行为,往往是不那么有效的。因此需要考虑神经幻想学。

注:此处的反复作用需要一个先决条件:现实中存在可重复发生的事件。

初等神经制剂

定义一个广泛适用的神经制剂术语。

神经制剂:对个体的联想、幻想具有显著影响的一类现实。

将神经制剂中的初等联想、初等幻想一类称为初等神经制剂

初等神经制剂在现实中一般有对应的物质实体,如高温体、毒品、食物等。

特定的神经制剂能够强化或弱化特定个体的某些相应的联想、幻想。

比如,高温体能够强化人体皮肤触觉方面的条件反射,毒品能够强化人对成瘾性化学品的需求联想、某些幸福性的幻想并且可能弱化理性的逻辑联想,食物、水等强化人的食欲感(反之,饥饿)。

通常,特定个体的神经制剂摄入必须适量。(此处的摄入行为应理解为,进行接触、反应、作用等)


不妨举一典例:

在每一个犹太人的家庭里,孩子出生后不久,母亲就会读《圣经》(希伯来圣经)给他听。而每读一段后,就让孩子去舔一下蜂蜜。当小孩稍微大一点时,母亲就会取出《圣经》,滴一点蜂蜜在上面,然后叫小孩去舔《圣经》上的蜂蜜,这些举动用意是不言而喻……

——摘自《关于犹太人读书的故事》

此处的神经制剂是《圣经》和蜂蜜,两者共同起到建立、强化初等联想“书-甜如蜜”的作用。


我们还可以看出,在神经制剂的作用下,即使两个具有等同想界的个体,其想界中的联想、幻想的重要程度分布却可能完全不同。这种与想界无关的,联想、幻想在个体中优先性的分布,不妨叫做个体的思维模式

个体对神经制剂的首次摄入,一般影响个体的想界;但后续对相同神经制剂的重复摄入,却会作用于个体的思维模式。(不考虑想界的缩减)也就是说,神经制剂具有累积效应。

模因制剂

模因在这里是指具有传播特性的信息元

逆模因:具有不传播特性的信息元。

按传播受众的想界特性分为机械模因神经模因

机械模因:计算机等机器、人体等的模因,如电子病毒、生物病毒。

注:机器,即,想界不可扩。人体的大部分机能可近似看作机器。

神经模因:在智能、人群、人脑中传播的信息元,如流言、想法。

(此处的模因定义较为泛化,因此,基因可以看做是模因的一种载体)

储有神经模因的特定载体称为模因神经制剂,即模因制剂。

幻想制剂

幻想制剂是由于特定的幻想作用于具有特定想界的对象而产生的神经制剂,属于广义的神经制剂。

模因制剂可视作幻想制剂的一种,即传播型幻想制剂。

幻想制剂的生效一般与产生了特征联想(潜意识联想)有关。

爱情幻想制剂

爱情幻想:由于爱恋而产生一系列对特定对象的幻想。

爱情幻想制剂的表现一般为:对特定的爱情幻想成瘾,反复摄入。

可能具备传播性。在接触现实的同时,可能诱生关于爱情幻想的一系列特征联想。甚至,可能发生意识形态碰撞。

幻想制剂的繁殖性

幻想制剂的持续摄入,会结合现实和已有的想界从幻想制剂本身出发对幻想进行不断地扩张

比如,在爱情幻想中,从最开始的人像爱情幻想可能逐渐扩张为一个丰满、立体的人物幻想。

对于人而言,大脑直接接触的是自我的想界,因此爱情中实际上“爱”上的是一个爱情幻想

幻想制剂与文学创作

幻想制剂的繁殖性有利于文学创作的人物、情节、世界等的塑造。

这隐含了文学创作的偶然性,因为幻想制剂必须由特定幻想作用于特定想界。

特定幻想决定了灵感,特定想界决定了作者。

神经制剂:文明的过滤器

神经制剂与文明的过滤器理论有强烈的相关性。

某些特定的神经制剂可能成为特定文明的大过滤器。

比如,现代虚拟网络的发展已经使得幻想的传播变得非常迅速、及时,以至于主流人群可能拥有历史上最大的公共想界。按照旅行者理论,想界共享是想界扩张的一个典型方式,因此现代虚拟网络能比较合理地符合旅行者理论。

意识形态学

意识形态是一种特殊的想界(Fantasizone,幻想域)。(详见:网络意识形态的定义 部分)

意识形态中通常只包含命题式幻想(幻想本身是一个命题)。

网络意识形态是意识形态的一个子问题,也是在新时代是一个必须关注的问题。

现代中国的网络意识形态已经发展得非常成熟了。

因此,不妨先从网络意识形态的分析中来研究意识形态学。

网络意识形态

网络意识形态的定义

基本原理划分:对某一个不定命题,我们通常可以将其作为基本原理。对基本原理划分,表示将基本原理的按照可能性分类,每一类称为一个偏性原理

例:划分不定命题,穷人懒?。(不定命题均采用问号后缀表示)

划分1(01划分):$\forall穷人懒$,$\exist穷人不懒$。

划分2(三态划分):$\forall穷人懒$,$(\exist穷人懒) \and(\exist穷人不懒)$,$\forall穷人不懒$。

划分3(离散划分):$\forall穷人懒$,$(\exist k个穷人懒) \and(其它穷人不懒)$,$\forall穷人不懒$。

观点:基本原理形成一个划分,由划分生成的每一个偏性原理都可以称为一个观点。

观点的本质是命题。

意识形态:意识形态表征了一系列相互正交的观点的集合(即一个多维点)。

显然,意识形态即可以看成是一种特殊的想界

意识形态空间:由意识形态组成的集合,称为意识形态空间。

网络意识形态,即网络意识形态空间。

空间中的每一个点,都表征着意识形态在意识形态空间的某一种极限形式。

网络意识形态空间是意识形态空间的子空间,中国网络意识形态空间是网络意识形态的子空间。

意识形态碰撞

意识形态碰撞发生的本质导因是不同人群(甚至单个对象内部)的意识形态空间之间采用了互斥的观点

同一个人可以拥有多种意识形态。

意识形态碰撞的判据

案例分析

分析几个案例。

微信

微信。

网络实名制

网络实名制违反了设立虚拟世界的初衷,即,“自愿原则”。

理想的互联网是一种开放式服务,即,使用互联网没有任何附加约束,对任何使用者开放。

对于任何一种开放式服务,若附加了约束,应该保证“对等自愿”原则。

对等自愿原则:使用者使用该开放式服务,若接受该服务所附加的约束,则服务提供人必须保证约束是对等的,并且接受约束与是否提供服务无关。对等的约束应保证提供者和所有共享使用者之间的约束程度两两等价。

网络实名制是非对等约束。在网络实名制下,任何个人信息变得极易获取。

终端高技术违法成本降低。(由于信息优势,大部分人的违法成本上升)

意识形态监控加强。

由于非对等约束,网络实名制易激化分歧;但利于控制主流。

信息封锁

简单来说,比如基于命题的联想,既可以是真,也可以是假——通过联想规则得到的想界往往比实界更大

信息的传播方式可以借助图论来刻画,这里不展开。由于想界往往比实界更大,在信息传播的过程中,就呈现出真、假难辨的特点。经过节点(人)的联想后,信息流的整体想界、实界都会变大,因而容易出现舆论失控

舆论失控,即信息混沌效应。

为了防止舆论失控,第一是控制法,控制节点或传播信道,筛查成本较大;第二是过滤法,在节点的传播过程中,对信道进行信息流的过滤;第三是共享法,在关键节点输入新信息流,良性扩展信息流的想界。若某个事件中具有控制和过滤信息流两个特征就可以称为一个典型的信息封锁。但一般来说,提倡以共享法而非信息封锁来引导舆论。(比如,旅行者理论中提到了想界共享原则,详见:应用幻想学-旅行者理论

信息封锁不利于个体主义的发展。(个体主义见:阅《再造文明》4-个人主义

对于致力于扩充想界的新人类,可能引发运动。

信息混沌效应

信息混沌效应产生的本质原因有以下两点:

  1. 群体中个体想界的不均匀分布
  2. 群体公共想界与信息流不兼容

信息混沌效应的强度与1、2两点的程度正相关。它是群体在想界共享时必然发生的正常现象。在这个过程中,若无外界干扰,个体想界将趋于群体的全想界。

信息封锁可以产生、加剧信息混沌效应。

信息自封锁

自我审查。自我审查的实质在于信息节点的自封锁。它属于信息封锁的过滤法。

寒蝉效应是指个体的想界特性造成个体的想界共享需求下降。进一步地,若想界特性存在于公共想界上,则会引发群体的寒蝉效应。

这是一种信息的自封锁。寒蝉效应不会进一步造成信息混沌效应。

微博

热搜幻想

热搜,即微博热搜。

显然,热搜幻想是微博受众的公共想界的重要组成。强调幻想,是因为我们不关心信息的真伪。

Bilibili(B站)

二次元泛文化

舞蹈、游戏、番剧等视频文化。

鬼畜
直播
弹幕学
“中二”征

中二征,即中二病3。按照普遍解释,“中二病”并非医学疾病,因此,此处称为中二征。(“征”:现象)

中二征的理论解释应从神经幻想学、想界学、旅行者理论、意识形态学等多种幻想学来综合考察。

中二征的本质是十分常见的。

理论科幻学

理论科幻学是应用幻想学的重要分支,研究科学幻想的理论部分,主要指通过幻想学的手段来加以研究。

科幻,通常被视作“科学的幻想”,即幻想学中的不违背现实的扩展理论。

但,广义的科幻学应该视作关于“科学地幻想”的学问。即,基于幻想学进行的实践。理论科幻学则专注于如何利用幻想学指导科幻实践

我们这里将采用科幻学的广义定义。

理论科幻学的理论性在于,它更倾向于研究通用的联想而非特定科幻中的具体幻想;科幻性在于它以指导科幻实践为核心。

理论科幻学的实践载体往往是科幻小说、科幻电影等,或者纯粹的科学幻想(思维实验形式)。

下面,不妨分析一下科幻中的一类较为流行的科幻类型:赛博朋克。抛砖引玉。

赛博朋克

Definition

赛博朋克(cyberpunk,是cyberneticspunk的结合词),又称数字朋克、赛伯朋克、电脑朋客、网络朋客,是科幻小说的一个分支,以计算机或信息技术为主题,小说中通常有社会秩序受破坏的情节。

赛博朋克的情节通常围绕黑客、人工智能及大型企业之间的矛盾而展开,背景设在不远的将来的一个反乌托邦地球,而不是早期赛博朋克的外太空。它实际上标志着针对以往科幻小说不注重信息技术的具体设定的缺点的改善和进步。1

Comparision

提到punk。Punk最初是作为一种个性主义的音乐运动。2

所谓个性主义,可以理解为:
​ 发扬个性的,不拘泥形式、规则的行为方式;“独立思想,对真理负责”。(更多:阅《再造文明》 第4节—个人主义

通常采用如下的解构方式:

科技树 + 世界观

科技树可以是信息技术、电汽技术、蒸汽科技、古典科技等。

赛博朋克蒸汽朋克无疑是科技树的两大分支,与电汽技术相融合,由此产生了近世科技树。从赛博朋克和蒸汽朋克的典型世界中可以发现,它们大多是以电汽技术为世界的基本属性,信息技术和蒸汽技术作为幻想成分,在此基础上进行科幻创作。这些近世朋克与当下的时间跨度,或者其动态演变的过程一般不会超过几代人。(这意味着,即使描述的时间跨度可能上万年,但真正从现代转变到幻想时代的过渡段只需要数十年或上百年)

作为远世科技树的一些代表,超信息技术和古典科技是两大代表。它们的时间跨度往往上千年、上万年(意味着远远超出人的普通寿命)。当时间跨度更大达到上亿年时,科技树的构想通常变得极端困难,因此没有一般性的解构。

世界观可以是乌托邦、非乌托邦。

乌托邦世界观可以分为两类,纯乌托邦世界和反乌托邦世界。分别对应更好的未来或更差的未来(具有主观性)。乌托邦世界具有稳定性,即,不依靠外界,乌托邦对于世界内部波动的反应是收敛的。

非乌托邦世界观,意味着世界的发展并没有达到稳定。非乌托邦世界往往设定有危机元素(前后),且具有不可预测的前景。经典的赛博朋克与蒸汽朋克常常属于这类。

值得注意的是,即使世界的发展尚未稳定,如果对未来的预测误差总是收敛的(可预测的),我们可以认为这样的收敛型非乌托邦世界是一种广义的乌托邦。

危机元素,典例如:

两类世界观在某些条件下可以相互转化。例如,增加危机元素,乌托邦可能转化为非乌托邦;扩展科技树,非乌托邦可能转化为乌托邦。

世界观往往暗含了科技树的设定、走向

我们从现实生活中举例来说明以上的论述。

在21世纪的世界上的两百多个国家当中,有些国家科技的发达程度、发展方向相差悬殊,如美国(信息技术)和不丹(古典科技为主);有些国家则在世界观上有较大差异,如朝鲜(反乌托邦)、不丹(纯乌托邦)、美国(非乌托邦),并且,朝鲜的非乌托邦世界观影响了它的科技树的发展(极力发展核武,经济学停滞不前等)。但我们也应该认识到,科技树和世界观都是一时的,可能由于环境的变化而变化。

Movies

Upgrade

Books

SCP基金会、克苏鲁神话

SCP基金会体系与克苏鲁神话体系的最大区别在于,想界和非想界

根据想界学,对于任意一个幻想空间,总是对应着一个特定的想界,与之互补的就是非想界。顾名思义,非想界是“不可想”的。克苏鲁神话体系中的“unspeakable”就是“不可想”的一个表述,因此克苏鲁神话与非想界的关系密切。SCP基金会的框架大多建立在扩展理论的基础上,也可能是非逻辑的,但一般是“可想的”,也就是说,总是有对异常现象相对合理的约束。SCP基金会与哆啦A梦有一定的相似性。

可解一定可想,因此,不可想一定不可解。

我们只区别主流的特征,但是,非想界和可想的SCP的界限并不是完全恒定的,也可能互相融合。

SCP基金会与克苏鲁神话都强调“想界可扩”,实际上,这两个体系中几乎所有的科幻故事都存在一些难以接触甚至不可获取的特殊“现实”。只是SCP基金会的“现实”具备可想性;而克苏鲁神话的“现实”是封闭的、不可达的,即使接触也会被硬性地限制想界。

这里的现实是打”引号”的,即世界中的某些存在,在特定的条件下这些存在可能不是真正的幻想(现实)。

现实的可解性。具体可以回顾幻想学的基本假设。

这暗示着,克苏鲁神话体系中存在着一些非现实的东西。(非现实是指不可解的存在)

哆啦A梦、奥特曼

恐怖幻想学

怀疑的本质

近世恐怖与远世恐怖

异形。

克苏鲁。

时空穿梭学

时空穿梭学属于应用幻想学,理论科幻学。旨在提供科学、理论的时间位移技巧。

因此,需要先建立、明确联想规则,对应的幻想以及时空穿越的想界。

时空穿越一般归属扩展理论,即,基于现有实界的扩充。因此会继承大部分的现实特性。

单维时间穿越

一般将单维时空穿越分为两大类:本体时空穿越意识时空穿越

单维时间穿越限制一维时间,并且,空间位置的穿越必须遵循事件视界。

时空穿越必须在事件的视界内。(即,穿越点和被穿越点必须保证存在相互因果影响。)

如果空间穿越超出了事件视界,不认为发生了真正的时空穿越。其可等效视为空间穿越。

例如:跨越距离20亿光年的星际以及10亿年的岁月的时空穿越,在光速一定的前提下,(几乎可以)不认为是真正发生了时空穿越。(或者至少,在接下来的10亿年间该时空穿越两端都不会产生任何交集)

事实上,如果考虑引力波(也是光速),这样的事件视界会更普遍。

本体时空穿越

本体时空穿越,即,本体(物质性以及精神性)的合同穿越。

本体时空穿越一般需要的想界更大,时空穿越的限制更少、效果更强。几乎没有任何约束。

其基本原理一般包含:存在高维熵

高维熵涉及到一个重要概念:时间上的“熵搬运”。

可以简单地认为,高维熵考虑了熵在时间上的分布以及变换。

意识时空穿越

意识时空穿越,即,思维、记忆、信息的穿越,不涉及到任何物质实质

意识时空穿越应视为本体时空穿越的特殊化。

其基本原理应包含:存在意识;存在高维熵。

时间循环公理

普通时空下时间是无环的(无环时空)。

因为无环时空具有严格的因果全序关系,可以形象喻为存在时间势,因此无环时空又称为保守时空

在允许时间穿越的情况下,可以形成时间循环(或,时间环)。

向未来穿越的时空穿越称为前穿。反之,称为后穿。

例:莫比乌斯带是一个典型的一维空间环(无向)。

当发生后穿时,形成有向环。当发生前穿时,形成前穿树

当强调因果性时,一般将时间循环视为后穿。

时间循环公理时间循环存在视界。

这意味着视界之外的时间并不循环,因此时间循环可以验证真性的随机事件(真随机事件是由视界之外的东西所引导的)。(注意,即使真性也是受视界制约的)

混沌伪随机事件,由于状态的密集分布,对于初态的微小变化,会使结果产生较大的振动,因此敏感。

当初态源具有波型,结果的振动将形成伪0-1分布。【掷硬币】

但,由于掷硬币的环境难以达到绝对刚体、理想等环境,其本质是一个多体系统——这表示该系统不是解析的,因此具有预测的精度问题——当精度不够时,混沌的随机因素就隐藏在了视界之外。此时,便会产生真随机事件。

可以看出,一个事件的随机性是由视界唯一决定的

混沌事件在时间循环中具有重复性。因为导致混沌的因素必在视界之中。

混沌事件介于确定事件和随机事件之间。当视界缩小时,混沌事件趋于确定;当视界扩大时,混沌事件趋于随机。

意识时空穿越的等效性

存在以下的等效关系:

意识时空穿越 = 想界扩展

此等效关系对意识时空穿越的前穿、后穿均成立。

前穿,获得未来信息;后穿,获得历史信息。

分物采集度投影

时空穿越的连续性

意识时空穿越没有连续性。

因果悖论定律

因果悖论定律因果悖论必然且仅发生于时空穿越的后穿中。

这意味着前穿不产生因果悖论。

同时,由于意识穿越有等效性、无连续性,则悖论可去,可视为没有因果悖论。

注意因果悖论的必然性

当本体时空穿越连续,本体时空穿越存在时间环。在有向时间环上事件的发生序列是偏序的,因此发生因果悖论。

本体时空穿越的自洽化

多维时间穿越

时间穿越的收敛性

抽象穿梭

一般将抽象的时空穿越幻想称为抽象穿梭。(一旦提到穿梭而非穿越,一般指代上更加泛化)

穿梭群

广义维度穿梭

幻想学前沿

智能幻想学

创造强人工智能是目前最前沿的课题之一。

可以认为创造=创想+制造。

通过幻想学的各种理论,我们应该充分意识到,制造强人工智能,与制造想界可扩的智能,两者的内涵在方向上几乎一致。

因此,核心问题是:如何让AI想界可扩

翻译幻想学

翻译:根据任意给定的想界,对特定幻想的可想联想称为该想界下对该幻想的翻译。

显然,这个定义包含了自然语言中的翻译。

证明学

社会幻想学

社会幻想学研究幻想学在社会学中的应用。

沉没幻想:对特定个体具有历史性指导的特定幻想。

沉没幻想是当下以及未来缺乏参考价值(甚至负价值)的幻想。沉没幻想具有主观性,由个体的想界特性决定。结合神经幻想学,可以得到沉没幻想制剂。

代数幻想学

幻想学与代数理论的结合,幻想学在代数学中的应用,以及幻想学本身的严谨化,属于代数幻想学的研究内容。

历史幻想学

研究历史幻想学的主要目的是建立一个历史幻想空间

所有历史幻想统统建立充分的联想结构。(这意味着观点也将包含在历史幻想空间中)

这个历史幻想空间可能以一个在线新闻数据库的形式真实存在。

比如,用户上传历史幻想,对每一个历史幻想,初始的真实度为50%(动态变化),所有用户有权评价真实度,并建立联想链接(评论也做为联想)。

Reference

按添加时序排列。

1. 赛博朋克【百度百科】
2. 朋克(摇滚乐)【百度百科】
3. 中二病【Wiki】
4. 哥德尔不完备定理【Wiki】
5. 视界【Wiki】

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10: To be continue…

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